文汇学人 2023-10-09 18:38 发表于上海
https://mp.weixin.qq.com/s/MUJoagiaAZI9kRD5cb9kNQ
这五部经典的核心内容和思维方式都是神话——关于众神和英雄的宏大叙事。神话的思维方式是开放性的，神话没有一个固定不变的“原本”，只有流动的“变体”——更好的版本。因此，无论荷马史诗所述的“阿基琉斯的忿怒”和“奥德修斯的归家”故事，《荷马颂诗》所述的狄奥尼索斯、德墨忒、阿波罗、赫尔墨斯和阿弗洛狄特的故事，还是《神谱》和《劳作与时日》所述的“王权更替”“普罗米修斯与潘多拉”“五个种族”故事，都是之前版本基础上的更好版本。不过，这些更好的...
希腊历史学家没有充分确立线性时间相对于循环时间的优先地位；此外，在整个希腊思想史中，理解人类事件时存在世俗和神学双重时间。古犹太人即使没有忽略作为世俗过程的历史，很大程度上也与历史保持着一种存在主义关系。他们把历史视为自己与上帝互动的结果，认为过去的事件就是上帝对其子民的惩罚或奖赏。
研究我们的时序时间概念时，聚焦于大型时空单位——比如，西方文明——似乎是明智的。这些单位由先后发生的事件组成，事件之间存在事实上或者潜在的关联，其发生的先后因而有着重要意义。原因很明显：如果事件分属没有互动的两种时间或两种文明，那么这些事件是否在时序时间内先后发生或同时发生则完全无关紧要。...
Ut praestem Pyladen, aliquis mihi praestet Oresten.
（Martial Epig. 6.11.9-10）
想要我展现Pylades，你（首先）得向我展示Orestes。
这俩是希腊神话里友谊的象征呢～